일전에 그러셨지요?

믿으려면 혼자 믿어라 강요하지 말아라.

그 반대도 가능하지 않을까요? 싫어할려면 혼자 싫어해라. 강요하지 말아라

물론 자기 블로그에서 자기 맘대로 쓰신다면야 할말이 없긴하지만....

역사적으로 허구라는 님의 글도 가설, 실제라는것도 가설.
신의 아들이 아니라는것도 가설, 신의 아들이라는것도 가설.

결국 자기 믿기 나름이지 않을까요?

저역시도 한국교회(특히 장로회)의 무지막지함과 폭력성은 혐오하지만
그렇다고 조용히 신앙생활 하는분( 정말 극소수, 저는 대부분이 안그렇다는 말도안되는 거짓말은 안하겠습니다.)도 없는것은 아닙니다.

그렇게 치자면 종교중에 허구가 아닌 종교는 어디있으며 폭력성이 도출되고 사회의 악이 되지 않은 종교가 어디있겠습니까?

도아님의 주장을 다른 종교에 들이대면 다 똑같겠지요.

그렇다고 양비론으로 도매금취급해서 그만하시라는 소리는 아닙니다만,..



휴...어렵습니다...
다만 전부(그게 소수일지라도)가 그렇지 않다라는것만 알아주시고 약간의 애정만 부탁드리는 바입니다.


RSS리더로 구독만 하다가 댓글 남기기는 처음이군요...

에.... 이거.. 사실인진 모르겠습니다만...
예수의 신화란 믹싱이라더군요...
포교하고 퍼져나간뒤 그 자리에 정착시키기 위해 그곳의 토착문화를 섞은거죠.
그런데 뭐.. 예수의 후광은 이집트의 후광이고 하나님의 얼굴은 제우스의 얼굴을 따온것. 그리고 성모마리아가 예수를 안고있는 모습이 조로아스터교(맞는지 모르겠다만;;)의 석조상모습과 닮았다고 하더군요..
개인적으로 자셰히는 안알아 봤기에 정확한지모르겠습니다만...
참.. 부처의 제자였다는 소리는 영화 'The man from earth'에서 나온 이야기랑 같네요;;;
개인적으로 기독교는 싫어 하는 편이라.....
에구궁.. 이거 적다보니 두서 없이 막적어버린--;;

저도 예전에 도아님의 글과 같은 이야기를 들은적이 있습니다.

물론 당시는 기독교라는 이야기만 나와도 손사래 치던 때라 흘려들었지만요.

제 주위에 기독교라는 종교를 가지고 있던 분들은 "오~, 주여" 만을 외치는 사람들이였기때문에 이런 선입견이 생긴것일수도 있지만 다른 사람에게 불편함을 주며 강요하듯 전도하는 무리들을 볼때마다 눈살이 찌푸려지는것은 어쩔수 없는 일인듯 합니다.

좋은 다큐가 있으면 추천하여 주셨으면 합니다.

덧붙여 볼수 있는 방법도..;;;

즐거운 저녁되세요. ^^

왜 성경을 못 잡아 먹어 안달인지 모르겠네요.
머 대단한것도 아니고 그냥 판타지 족보인데 말이죠

(응?)


다른 건 다 이해해 주겠지만 왜 그리 포교에 목숨을 거는지는 정말 이해를 못하겠더군요. 그렇게 좋은데면 자기들만 가서 좋게 살면되지 가기 싫다는 사람까지 억지로 끌고가서 같이 좋게 살자고 하는 심보가 말이죠.

참..재밌는게...

도아님이 말씀 하신 대부분의 얘기들은 기독교를 까기 위한 목적이 아니라 역사학. 신학적인 연구에서 나온 내용들이 대부분인데..대부분 이것에 가치판단을 들이대면서 종교를 까기 위한 음모라고 생각한다는 겁니다..

뭐 물론 자신의 믿음에 신성모독이라 여길수도 있지만 그건 믿는 사람 입장이고 안믿는 사람 입장에서는 엄연한 학술적인 내용인데 말이죠....

도아님이 드신 예만 하더라도 정말 ~카더라 수준의 근거없는 내용이 아니라 일반적으로 인정되는 - 물론 믿는 사람에겐 그게 그거겠지만 - 아주 유명한 예만 드신건데 무조건 이건 음모라고 생각하시는 분들이 안타깝습니다.

뭐 믿음과 학문은 별개라는 유명한 논리에 비추자면 어떤 것인들 문제가 안될까 합니다만....^^

댓글에 시대정신을 찾아 보시려는 분들이 있는 것 같아서 마침 블로그에 포스팅한 글이 있어서 트랙백 해 놓습니다. 시대 정신 2의 전체적인 내용(동영상 보기 싫은 사람들을 위한 요약본?)과 시대 정신 1과 2의 한글 번역판 동영상을 embed시켜 놓은 포스팅 입니다.

저도 최근 반기련을 통해 구약에서 나오는 하나님이라는 존재가 얼마나 난폭하고 무서운지 알게 되어 소름끼칠 지경입니다.

사랑을 이야기 하셨지만....

저는 그러한 이야기가 광신적인 개신교인들 분에게는
소용 없는 이갸기라고 느끼고 있습니다.


왜냐하면... 길거리 전도니 해외 이슬람지역 원정 전도.. 그러한 것들을...
모두 사랑에서 우러나온 것이다. 라고 보고 있습니다...
심지어... 2006년도에 부산에서 있었던... 개신교 집회에서,,
불교가 망하기를 바라는 내용이 나온 것을... 당연시 여기는 모습마져 보았습니다..

이유는... 이거... 한마디 였습니다..
"조금이라도 하나님 믿는 사람이 증가해서 천국가면 좋은일 아닌가?"


그 사람 앞에서 사랑이라는 것을 이야기하는게..
참 무의미 하다고 느낀적이 있습니다....

누군가가 카더랍니만.. 종교는 돈 많은 사람이 해먹는 거래요

종교를 따르는 사람들이 기적과 신비를 믿는 것이 아니라, 진리와 사랑을 믿었으면 좋겠다는 생각을 합니다. 인류애야말로 진짜 종교와 사이비를 가르는 가장 명확한 기준이라고 생각하거든요. 경전 안의 수많은 진실한 가르침은 뒤로 미루고, 그 안의 기적에 대한 이야기가 사실이 아니라는 이유만으로 기반이 흔들릴 정도의 종교라면... 너무 가벼운 것 아닐까요.

개신교의 너무나 극명하고 단순한 교리는 이미 그 자체로 개신교를 전투적인 종교로 만들수밖에 없습니다. 개신교가 보여주는 패악은 일부 문제있는 신자와 성직자들의 도덕적, 인격적 결함 때문이 아니라 개신교의 본질에서 우러나온 문제입니다.

간통, 공금횡령, 교회세습 따위를 이야기하는 것은 아닙니다. 자기들끼리 간통하고, 자기들 돈 서로 횡령하고, 자기들 교회 아들물려 주는 것 등은 상관하고 싶은 마음도 없습니다. 카톨릭이라고, 불교라고 그런 문제가 없겠습니까? 이런 문제들은 인격적 결함이 있는 일부 신자와 성직자의 문제라는데에 저도 동의해드리겠습니다.
(허나 이 문제도 더 따지고 들어가면 단위교회의 자율성이 높고, 경직된 성직체계를 갖고 있는 현행 개신교단의 문제와 분리될 수 없는 문제이기도 합니다)

하지만 개신교의 최고의 패악인 타종교와 비개신교인들을 타도와 포섭의 대상으로 보고 전투적인 전도를 하는 것은 개신교의 본질에서 연유한 것입니다. 간단하고 명료한 개신교의 메시지가 갖는 흡인력으로 인해 개신교와 세상과의 투쟁은 피할 수 없는 숙명이 되었습니다. 관용이란 것이 존재할 수 없는 체계를 갖고 있는 상대에게 우리가 희생하고 관용을 베풀 필요는 없습니다.

개신교가 골방밖으로 나오는 순간부터 싸움은 필연적이고 그들이 목숨처럼 여기는 핵심교리를 버리지 않는한 끝나지 않을 싸움입니다. 죽자고 선방치고 덤비는데 가만히 맞고 있을 수는 없지요.

개신교의 사랑은 그들안에서의 사랑입니다. 사랑이란 말의 본연의 의미를 퇴색시키지 말아주세요.

후, 아마 개인적으로 12월달은 '개신교'에 관한 포스팅이 꽤 있는 것 같네요.
몇일 전에 '시대정신' 토런트 파일을 하나 구해서 다운은 받았는데
시간이 없어서 아직 못봤습니다 ㅠㅠ
방학이라고 하루의 반을 잠이나 자고 있으니 말입니다 ㅠㅠ
내일 쯤에 한번 봐야겠네요.

이런 포스팅들을 보면 정말 종교란 것에 대한 의문이 듭니다. 킄킄
뭐, 남이 보면 '왠 의문?'하겠지만,
과연 종교란 것이 실존하는 것인지, 아니면 단순한 인간이 무언가에 의존하려는 심리에서
나온 단순한 '심리상태'가 형상화 된 것인지 고민되네요.
사람들이 말하는 '예수의 축복'이나 '부처의 자비'란 것이 몇억분의 일의 확률로 들어맞아, 사람들이 밎게 된 것인지 말입니다.

방금 '무한지대 큐'를 보니 우리나라 불교신자들이 소를 보며 '우불상' 이라고 절하는데
뭐, 확실히 다른사람들이 볼 때 '미X놈' 이죠.
기독교 인들이 '방언'이니 뭐니 하며 중얼대는 것도 남들이 보면 '미X놈'일테구요. ㅋㅋ
정말 종교란 건 끝이 없는 하나의 '학문'이 아닐까 싶습니다.
인간의 심리상 무언가에 의지하고 기대고 싶어하는 것이 형상화 되었다고 해도 정확히 들어맞을 것 같네요^^

아무튼, 결론은 세상에서 가장 편한건 '무신론자'가 아닐까 싶습니다.
'예수님'이니 '부처'니, 신경쓰지 않고 일요일엔 가족끼리 드라이브나 갔다 오니 말이죠ㅋ
아무튼, 저도 나름 '기독교인'이라곤 하지만,
'위기 탈출 SOS'에 나와서 '기독교인들은 서로를 학대하고, 미친짓해요' 광고하는 사람들은 싫어요~

뭐, 그렇다고 도아님이 절 혐오(ㅋ) 하시는건 아니겠지요~ ^^

후후....여기 오면 댓글만으로도 충분히 공감하고 배우고 갑니다.....
저는 캐톨릭인데(지금은 냉담중이지만....-_-;;;;) 내 신앙에 대해서 다시 한번
생각해보고.....부끄럽지 않은 신앙생활을 다짐해봅니다 ^^

기원전 3천년전, 즉, 예수가 태어나기 3천년전에 출생했다는 호루스라는 신에 대한 이야기이다

유대교의 많은 부분이 이집트 종교에서 영향을 받았다는 것은 사실로 보입니다.
그 당시(역사적으로) 이집트는 전세계에서 가장 훌륭한 문명국이었으니까 당연한 것일지도 모르겠네요.
호루스 신화가 그리스도교의 '신화적' 부분에 유사성이 있다는 것은 많은 이들이 동의하는 것인데요. 저 위에 적어두신 내용은 최소한 호루스 신화에 관한 내용은 아닙니다.

배신으로 죽었다가 살아나는 것은 호루스가 아니라 그 아버지 오시리스구요. 그것도 제자가 아니라 동생이 세트입니다. 그리스도교를 비판하는 것은 좋은 일이라고 생각하지만, 잘못된 정보로 비판하는 것은 문제가 있다고 봅니다. 12월 25일 탄생, 그리스도교 신학자들도 인정하지 않는 부분이고, 그 날짜도 호루스가 아니라 로마 태양신축제일에서 4세기 경 크리스마스로 흡수된 것입니다.

신은 뭡니까?

우리나라는 이미 교회팝니다.. 라는 말이 생긴이상... 종교에서 기독교는 가장 천해졌다고 생각이 듭니다. 신자를 팔고 교회가 비지니스화 된다는것...

과연 이것이 종교일까요????

오늘도 좋은글 읽고 갑니다. ^^

저도 시대정신을 좀 흥미 있게 보았지만 서도
좀 당혹스러웠던 것은 일반적 시중 신화책(그리스, 이집트 신화 공통)에는 도통 적혀있지 않은 내용을 쭉 열거했을때입니다.

이집트 신화 어디에서 호루스가 12제자를 가지고 있었는지?

동방박사가 세사람이란 이야기는 성경에도 없는데 왜 굳이 세사람이라고 하는지?
('동방박사들'이라고 적혀 있습니다. 다만 바친 물건이 3개일뿐)

호루스가 십자가에 죽었다는 이야기는 어디에 붙어 있는 이야기 인지?
참고로 이집트 십자가는 우리가 아는 십자가와 모양이 좀 다름니다.

그리고 한가지 집고 가자면 호루스 신화에서 호루스의 탄생은 다양한 버전이 있습니다.
마법으로 태어난 경우도 있고, 오시리스의 정액을 통해서 태어난 경우, 나무로 깍은 성기로 태어나는 경우 다양하게 있습니다.(시중에 있는 이집트 신화 책에서 확인 가능)

거기에 이미 이시스는 오시리스가 살아 있을때 결혼하고 28년이나 지난 상황이니 동정녀라고 주장하기는 좀 그렇지 않나요?


혹 비방을 위한 약간의 범의적 해석을 한것이라면, 기독교에서 행해지는 아전인수격 해석과 무엇이 다른지 그것도 궁금합니다.

도아님이 올리셨던 글들 .. 흠 .. 전 이렇게 생각합니다 .
그것들이 사실이라 하더라도 ... 어쩌면 거짓으로 증명될수도 있습니다.
어쩌면 이모든 세상것 , 성경책 모든것들은 확실하지 않습니다 .
다 거짓일 수도 있고 다 진실일수도 있습니다 . 하지만 우리들은 이런 사실들을 확실이 알지 못합니다 . 저는 그렇기 때문에 어쩌면 확률이 높은 도박을 거는 것일지도 모르겠습니다. 저는 그런 확연하지 않은 진실들 가운데 가장 이득이 되는 도박을 걸고 싶습니다. 그리고 그도박에서 실패한다 하더라도 크게 피해를 주지 않는 ...
저는 도아님에게 이런글을 알려주고 싶네요 류승범씨 싸이에 나오는 글입니다.
Professor: You are a Christian, aren't you, son?
교수: 자네는 크리스찬이지?

Student : Yes, sir.
학생: 네, 교수님.

Prof: So you believe in God?
교수: 그래, 자네는 신을 믿는가?

Student : Absolutely, sir.
학생: 물론입니다, 교수님.

Prof: Is God good?
교수: 신은 선한가?

Student : Sure.
학생: 그럼요.

Prof: Is God all-powerful?
교수: 신은 전능한가?

Student : Yes.
학생: 네.

Prof: My brother died of cancer even though he prayed to God to heal him. Most of us would attempt to help others who are ill. But God didn't. How is this God good then? Hmm?
교수: 내 동생은 신께 고쳐달라고 기도했지만 암으로 죽었네. 대개의 사람들은 누군가 아플때 도와주려 하지. 하지만 신은 그러지 않았네. 이런데도 신이 선한가? 음?

(Student is silent.)
(학생은 침묵한다.)

Prof: You can't answer, can you? Let's start again, young fella. Is God good?
교수: 대답을 못하는군. 그럼 다시 묻지, 젊은이. 신은 선한가?

Student :Yes.
학생: 네.

Prof: Is Satan good?
교수: 그럼 사탄은 선한가?

Student : No.
학생: 아닙니다.

Prof: Where does Satan come from?
교수: 사탄은 어디서 태어났지?

Student : From...God...
학생: ... 하나님에게서 ... 부터지요..

(하나님은 루시퍼라는 천사를 만드셨다, 후에 타락하여 사탄이 된...)

Prof: That's right. Tell me son, is there evil in this world?
교수: 그렇다네. 그러면 말해보게, 세상에 악이 있는가?

Student : Yes.
학생: 네.

Prof: Evil is everywhere, isn't it? And God did make everything. Correct?
교수: 악은 어디에나 있지, 그렇지 아니한가? 그리고 신은 모든것을 만들었지. 맞는가?

Student : Yes.
학생: 네.

Prof: So who created evil?
교수: 그렇다면 악은 누가 만들었는가?

(Student does not answer.)
(학생은 대답하지 않는다.)

Prof: Is there sickness? Immorality? Hatred? Ugliness? All these terrible things exist in the world, don't they?
교수: 세상에는 아픔, 부도덕, 추함 등의 추악한 것들이 존재하지, 그렇지?

Student :Yes, sir.
학생: 그렇습니다, 교수님.

Prof: So, who created them?
교수: 그렇다면 누가 그것들을 만들었나?

(Student has no answer.)
(학생은 대답하지 않는다.)

Prof: Science says you have 5 senses you use to identify and observe the world around you. Tell me, son...Have you ever seen God?
교수: 과학은 사람이 세상을 인지하는데 5가지 감각을 사용한다고 하지. 그렇다면 대답해보게 젊은이, 신을 본적이 있는가?

Student : No, sir.
학생: 못봤습니다, 교수님.

Prof: Tell us if you have ever heard your God?
교수: 그렇다면 신의 목소리를 들어본적 있는가?

Student : No , sir.
학생: 아니오, 교수님.

Prof: Have you ever felt your God, tasted your God, smelt your God? Have you ever had any sensory perception of God for that matter?
교수: 그렇다면 신을 느끼거나, 맛보거나, 냄새맡은 적도 없는가? 신을 어떠한 감각으로도 인지한 적이 있는가?

Student : No, sir. I'm afraid I haven't.
학생: 아니오, 없습니다. 교수님.

Prof: Yet you still believe in Him?
교수: 그런데도 아직 신을 믿나?

Student : Yes.
학생: 네.

Prof: According to empirical, testable, demonstrable protocol, science says your GOD doesn't exist. What do you say to that, son?
교수: 과학은 경험적이고 실증적인 논증으로 신이 없다고 말하네. 자네는 이것을 어떻게 생각하는가?

Student : Nothing. I only have my faith.
학생: 저는 단지 믿음이 있을 뿐입니다.

Prof: Yes. Faith. And that is the problem science has.
교수: 그래, 믿음. 그게 과학이 가지지 못한것이지.

Student : Professor, is there such a thing as heat?
학생: 교수님, 세상에 열이란 것이 있습니까?

Prof: Yes.
교수: 물론이지.

Student : And is there such a thing as cold?
학생: 그러면 차가움이란 것도 있겠지요?

Prof: Yes.
교수: 그렇다네.

Student : No sir. There isn't.
학생: 아닙니다 교수님. 그런것은 없지요.

(The lecture theatre becomes very quiet with this turn of events.)
(강의실은 이 반전에 순간 적막이 흘렀다)

Student : Sir, you can have lots of heat, even more heat, superheat, mega heat, white heat, a little heat or no heat. But we don't have anything called cold. We can hit 458 degrees below zero which is no heat, but we can't go any further after that. There is no such thing as cold. Cold is only a word we use to describe the absence of heat. We cannot measure cold. Heat is energy. Cold is not the opposite of heat, sir, just the absence of it.
학생: 교수님, 많은 열, 더 많은 열, 초열, 백열, 아니면 아주 적은 열이나 열의 부재는 있을수 있습니다. 하지만 차가움이란 것은 없지요. 영하 273도의 열의 부재 상태로 만들수는 있지만 그 이하로 만들 수는 없지요. 차가움이란 것이 없기 때문입니다. 차가움이란 단어는 단지 열의 부재를 나타낼 뿐이지 그것을 계량할 수는 없지요. 열은 에너지이지만, 차가움은 열의 반대가 아닙니다 교수님. 그저 열의 부재일 뿐이지요.

(There is pin-drop silence in the lecture theatre.)
(강의실은 쥐죽은듯 고요했다.)

Student : What about darkness, Professor? Is there such a thing as darkness?
학생: 그렇다면 어둠은 어떻습니까, 교수님? 어둠이란 것이 존재하나요?

Prof: Yes. What is night if there isn't darkness?
교수: 그렇지. 어둠이 없다면 밤이 도대체 왜 오는가?

Student : You're wrong again, sir. Darkness is the absence of something. You can have low light, normal light, bright light, flashing light....But if you have no light constantly, you have nothing and it's called darkness, isn't it? In reality, darkness isn't. If it were you would be able to make darkness darker, wouldn't you?
학생: 그렇지 않습니다, 교수님. 어둠 역시 무엇인가 부재하기 때문에 생기지요. 아주 적은 빛, 보통 빛, 밝은 빛, 눈부신 빛이 존재할 수는 있습니다. 하지만 지속적으로 아무 빛도 존재하지 않으면 우리는 어둠이라 부르는 겁니다. 그렇지 않습니까? 실제로 어둠이란 것은 없지요. 만약 있다면 어둠을 더 어둡게 만들수 있겠지요, 그럴수 있나요?

Prof: So what is the point you are making, young man?
교수: 그래, 요점이 뭔가, 젊은이?

Student : Sir, my point is your philosophical premise is flawed.
학생: 교수님, 제 요점은 교수님이 잘못된 전제를 내리시고 있다는 겁니다.

Prof: Flawed? Can you explain how?
교수: 잘못되었다고? 설명해 줄 수 있겠나?

Student : Sir, you are working on the premise of duality. You argue there is life and then there is death, a good God and a bad God. You are viewing the concept of God as something finite, something we can measure.

학생: 교수님, 교수님은 이분법적인 오류를 범하고 계십니다. 생명이 있으면 죽음이 있고, 선한 신이 있으면 악한 신이 있다는 논지이지요. 교수님은 하나님을 유한한, 우리가 측정 가능한 분이라 보고 계십니다.



Student : Sir, science can't even explain a thought. It uses electricity and magnetism, but has never seen, much less fully understood either one. To view death as the opposite of life is to be ignorant of the fact that death cannot exist as a substantive thing. Death is not the opposite of life: just the absence of it. Now tell me, Professor. Do you teach your students that they evolved from a monkey?
학생: 교수님, 과학은 우리가 생각할 수 있다는 점 조차 설명을 못합니다. 전기와 자기를 말하지만, 볼수는 없지요. 완벽히 이해할 수 없는건 물론이구요. 죽음을 생명의 반대로 보는건 죽음이란 것이 실재로 존재하지 않는다는 것에 무지해서 그런겁니다. 죽음은 생명의 반대가 아니라 당지 생명의 부재일 뿐이지요. 교수님은 사람이 원숭이에서 진화했다고 가르치십니까?

Prof: If you are referring to the natural evolutionary process, yes, of course, I do.
교수: 자연 진화 과정을 말하는거라면 그렇다네.

Student : Have you ever observed evolution with your own eyes, sir?
학생: 그렇다면, 진화의 과정을 눈으로 목격한 적이 있습니까, 교수님?

(The Professor shakes his head with a smile, beginning to realize where the argument is going.)
(교수는 논리가 성립되어감을 보고 미소지으며 고개를 저었다.)

Student : Since no one has ever observed the process of evolution at work and cannot even prove that this process is an on-going endeavour, are you not teaching your opinion, sir? Are you not a scientist but a preacher?
학생: 아무도 진화가 진행되는 과정을 못격하지 못했을 뿐 아니라 그 과정을 증명하지도 못했으니 교수님은 개인의 의견을 가르치시는 거겠군요, 교수님. 마치 과학자가 아닌 연설가 처럼요.

(The class is in uproar.)
(강의실이 웅성이기 시작했다.)

Student : Is there anyone in the class who has ever seen the Professor's brain?
학생: 이 강의실에 교수님의 뇌를 본 사람이 있나요?

(The class breaks out into laughter.)
(강의실 여기저기서 웃음이 터져 나왔다.)

Student : Is there anyone here who has ever heard the Professor's brain, felt it, touched or smelt it?.....No one appears to have done so. So, according to the established rules of empirical, testable, demonstrable protocol, science says that you have no brain, sir. With all due respect, sir, how do we then trust your lectures, sir?

학생: 여기에 교수님의 뇌를 듣거나, 느끼거나, 맛보거나, 냄새맡은 적이 있는분 계십니까? ... 아무도 그런적이 없는것 같군요. 그러면 과학은 경험적이고 실증적인 논증으로 교수님의 뇌가 없다고 말하는군요. 그렇다면 교수님의 강의를 어떻게 신뢰할 수 있습니까?



(The room is silent. The professor stares at the student, his face unfathomable.)
(강의실은 고요했다. 교수는 심오한 표정으로 학생을 응시했다.)



Prof: I guess you'll have to take them on faith, son.
교수: 사실을 믿는 수 밖에 없겠군, 젊은이.



Student : That is it sir.. The link between man & God is FAITH. That is all that keeps things moving & alive.

학생: 바로 그겁니다, 교수님. 하나님과 인간의 관계는 "믿음" 입니다. 그게 바로 모든것을 움직이고 생명있게 만드는 것이지요.

도아님이 쓰신 글 잘 읽었어요. 아마 그 프랑스 학자가 역사적인 근거를 가지고 쓴 책이 “불제자였던 예수”일 거에요. ㅎㅎ 근데 솔직히 흠님과 도아님께서 주고받은 글들이 더 재미있더군요-_-. 그래서 흠님께 제 생각을 같이 고유하고 자 밑에 글을 올립니다. 물론 다시 돌아와 제 글을 읽어보실 모르겠지만..

우선 참고로 역사적으로 성경책 뿐 아니라 코란을 비롯해 만들어진 성서들은 역사의 흐름 속에서 인간의 이권을 위해 그 본내용이 상당히 많이 변질되어있습니다. 예를 들자면 신교/구교와 같은 종파 역시 이런 이유로 변질되어 나누어졌죠. 하지만 이건 그리 중요하지 않습니다.

정말 중요한 건 바로 Faith(믿음)이죠. 근데 이 믿음이란 놈의 실체를 파고 들어가면 정말 무섭죠. 우선 믿음의 근천은 바로 한 개인에서부터 나오는 것이고 그 믿음이 옭고 아니고는 그 개인이 판단하고 실천까지 옮기는 것은 개인의 몫이죠. 문제는 믿음이란 놈에게 한번 빠지면 정말로 외골수의 길을 걸을 수도 있습니다. 만일 옭은 길로 간다면 문제가 없지만 그렇지 못하면 주변에서 아무리 바른 길로 인도를 해도 보이지도 들리지도 않으니까요. 대한민국의 기독교 광신자들이 적형적인 예가 될 수 있죠.

학생과 교수이야기에 마지막에 학생이 이렇게 말했죠..

Student : That is it sir.. The link between man &God is FAITH. That is all that keeps things moving &alive.
과연 이 학생의 말이 진리일까요. 아니면 한 개인의 믿음일까요? 진리라는 것은 모든 사람들에게 공통적으로 다 적용이 되지만 믿음이란 어디까지 한 개인의 생각이죠. 귀신의 존재를 믿고 안믿는 사람이 있듯이 신 혹은 예수를 믿고 안 믿는 것 역시 사람 관점 차이일 뿐입니다. 그리고 실질적으로 중요한 것이 아니죠(물론 기독교에서는 개거품을 물며 반발하겠지만-_-)

불교에서는 솔직히 신이란 존재를 믿지 않습니다. 다만 부처의 가르침을 공부해서 바른 길을 걷기 위해 수행을 하는 거지요. 깨달음의 경지까지 이르도록... 그래서 심지어 예수님을 다른 하나의 부처라고 여기죠. 머 다른 말로는 깨달은 자라고 하기도 하고... 그리고 누구나 부처가 될 수 있습니다. 그래서 부처라는 존재가 한 둘이 아니라 무쥐 많다는 거죠. 석가모니 역시 그 부처 중 하나이고요. 단지 차이가 있다면 다른 부처들은 단지 자신들만이 그 경지까지 올랐지만 이 가르침을 대중들에게 알려준 부처가 바로 석가모니기 때문에 유명한 거죠.

헉 두서없이 글을 쓰다 보니 말이 넘 길어졌네요. 개인적인 생각으로는 종교는 그리 중요하지 않습니다. 어떻게 하루하루를 올바르게 사냐가 중요한 거지. 그리고 믿음 중요하죠. 하지만 신을 믿는 것보다 자신을 믿는 게 더 나을 듯 싶네요. 그러다보면 자신 안에 있는 신을 보지 않을까나.. 하지만 신을 믿는 것 역시 나쁠 것 없을 듯.

결론은 그냥 모든 것을 있는 그대로 받아드리고 단지 참고하면 됩니다. 그런 다음 그걸 바탕으로 님 생각대로 올바르다고 판단되는 길로 믿고 가면 되요. ㅎㅎ 물론 말만큼 쉬운 일은 없습니다만...